網頁好讀版：https://vocus.cc/article/69f37797fd89780001aba8af 名為傳統的牢籠，與名為溫柔的洗淨—《奇譚蒐集錄：送葬少女的鎮魂歌》 清水朔的《奇譚蒐集錄：送葬少女的鎮魂歌》是一部充滿謎團的特殊設定推理，主軸 是一場關於詭譎傳說與屠村厲鬼、生離死別與塵封謎團的故事。在閱讀過程中，對於「邪 穢」的敬畏與恐懼，以及隱藏在顫慄背後相應的習俗，村民遵循前人遺囑，試圖通過儀式 來避免逝去親人化成惡鬼，卻不知被蒙騙欺瞞已久，諸多罄竹難書的罪刑就在眼皮底下發 生。 青色惡魔與少女洗骨師 青色，是島上傳說中「青色惡魔」的顏色，象徵著疾病、災厄與不可名狀的恐懼；而 白色，則是女主角，那位承擔著「洗骨」重任的少女，沐浴淨身後、從置放已久的乾屍中 淘洗骨骸上的殘肉與泥土，這一過程既殘酷又神聖，象徵著死亡的最終型態，也象徵著一 種極致的潔淨，因此相較於其他同儕，女主角沒有受「詛咒」侵蝕。 少女洗骨師的存在，本身就是一個巨大的矛盾體。她被島民視為處理「穢」的工具， 甚至本身就是一種工具，來路不明、抹去姓名，因此被排斥、被畏懼；但同時，島民又必 須依賴她們來完成送葬的最後一哩路，讓死者得以安心上路。這種「被需要但被厭惡」的 處境，讓筆者想起了許多民俗學中關於「聖」與「賤」的一體兩面性，例如印度種姓制度 中的賤民身分，負責處理喪葬、清潔、屠宰等乏人問津、不受待見，卻又必須存在的工作 。 可悲的是，作得越久，黑青色的詛咒紋路就像荊棘一樣爬上手腳及脖頸，彷彿與那個 傳說中的「青色惡魔」別無二致，因此少女們從來沒有超過18歲就被「渡天河」離職。究 竟代代相傳的怪物是島民內心對於死亡與異類排斥心理的具象化？還是觸穢久了自然被同 化？ 女主角眼中的淡漠與釋然，或許不是因為習慣死亡，而是她早已看透了活人比死人更 為可怕的事實。出生即被洗腦、被島內環境所囿，卻又未受詛咒影響，成為異類中的異類 。 奇譚蒐集家與孤島秘辛 如果說少女是島嶼的囚徒，那麼身為主角的奇譚蒐集家，就是那把試圖撬開牢籠的鑰 匙，儘管他的目的不僅僅是為了滿足好奇心。 隨著奇譚蒐集家的深入挖掘，孤島的秘辛逐漸浮出水面，村落中凝滯的時間、久遠的 歷史開始運轉起來，也陸續有人香消玉殞。那些關於「青色惡魔」的傳說，並非空穴來風 ，往往掩蓋著一段不堪回首的歷史，在前不著村、後不著店的一隅，任何事都有可能發生 ，事後任由倖存者繪聲繪影的描述，既能鞏固地位與勢力，也能確保生人迴避。或許是某 種被視為詛咒的特有鄉土病，又或許是一場被集體噤聲的謀殺，更有可能是掩蓋非法事業 的陰謀。主角作為外來者（異鄉人），他的闖入打破了島上微妙的恐怖平衡。 筆者很欣賞這一段的節奏掌控，作者並沒有急著拋出（因案件而亡的）屍體，而是先 拋出違和感。為什麼這個島對外人如此警惕需有專人領航？為什麼洗骨儀式分階段且秘密 進行？送葬少女的身世之謎及雇主三緘其口？這些鋪陳讓隨後發生的案件顯得更加水到渠 成，也讓讀者意識到，在這個島上比兇手更可怕的，是那種集體無意識的共謀與沈默，幾 乎每個人都參與了一部份。在眾口鑠金與權能威壓下，只能選擇蔽聰塞明以求自保，唯有 部分勢力不願屈就，例如根屋。 袱除屋與根屋喪屋 推理迷在閱讀此類作品時，最期待的往往是建築詭計或特殊習俗帶來的邏輯翻轉。在 送葬少女專屬的袱除屋對峙原負責殯葬事業的根屋喪屋這幾節中，清水朔將民俗學知識與 理性務實思辨進行了巧妙的結合。 由於根屋家主碰巧高齡辭世，主角有緣見證儀式的進行過程，這不是法師誦經或禮儀 師化妝就完成的事，而是拔御骨斬斷四肢，以防變成青色惡魔復活屠村，雖然曾發生沒必 要將雙手也截除的爭議導致兩家劍拔弩張，但礙於根深蒂固的信念，根屋喪屋不得不妥協 。 這部分的精彩之處在於，兇手（們）利用了島民對於「傳說信仰」的極度恐懼來實現 詭計。因為恐懼，所以不過問少女來歷也不靠近黃金窟；因為迷信，所以對於某些「房間 裡的大象」視若無睹並遠離聖域威部。這是一種心理上的盲點，比任何物理上的密室更固 若金湯。連帶手把手拉拔彼此學習成長的少女們，也沒有起身反抗的餘力與勇氣。 袱除屋的角色在這裡起到了至關重要的作用，她跟主角用證據證詞破除殺人鬼傳說， 佐以歷史文化背景旁敲側擊、心理學角度剖析現況事實，讓真相逐漸浮出水面，這在帶有 民俗奇幻色彩的《奇譚蒐集錄：送葬少女的鎮魂歌》出現科學技術分析反而顯得突兀，卻 是極度合理的假設。他不僅僅是偵探，更像是一位醫生，試圖切除島嶼病灶的同時，還要 斬斷檯面下的業障，是使命，亦是宿命。 這一節的描寫充滿了暗潮湧動的壓抑感，明知有壞事要發生但卻無力阻止，也襯托劇 情迎向高潮，沒有多餘的掉書袋或說教訓斥。這種氛圍的營造，是繼阿泉來堂後發現的新 秀。 殺人魔與人鬼的宿命 最後，當真相被揭開，所有的線索昭然若揭時，留給讀者的往往不是破案的快感，明 顯的伏筆不帶有偽解成分，而是一聲沈重的嘆息。 被斬首的「青色惡魔」到底是什麼樣的存在又如何登島屠村？在這個故事裡，惡魔只 是一枚棋子，真正的兇手可能未曾露面或未曾離去，而擅自妖魔化齜牙咧嘴人鬼、神格化 英雄事蹟卻僅靠口耳相傳的鄉野怪談，自然有操作空間，畢竟民智未開的地方，用宗教信 仰的力量箝制行動比起威嚇利誘有用多了。 所謂的「人鬼殊途」，在本作中被重新定義。人因為執念而變成鬼，鬼因為人的思念 而被束縛在記憶中。那個殺人的青色惡魔，其實也是島嶼封閉傳統下的被利用者。當我們 事後理解動機，也就理解這場悲劇的必然性，為了圓謊及功利自私的舉措，造就了一發不 可收拾的局面，所以收尾的時候大快人心。只要島嶼的封閉性不打破，悲劇就會不斷輪迴 ，所以主角的出現就成了不可迴避的宿命，殺生為護生，斬業非斬人，最後殊途同歸。 《奇譚蒐集錄：送葬少女的鎮魂歌》名符其實是一部充滿奇聞軼事的作品。它基調晦 暗、黏稠、陰鬱，卻又用洗骨少女包裹著無暇、清澈、平和。看似蠻荒落後的民俗儀式背 後，其實蘊含著人類最原始、最深沈的惡意與控制，那即是恐懼、也是支配，由內而外地 。 感謝獨步文化贈書，作者曾透露將依序呈現民俗「葬、祭、婚、冠」等主題，《奇譚 蒐集錄：送葬少女的鎮魂歌》聚焦在「葬」，續作《奇譚蒐集錄：北方大地的聆神者》聚 焦在「祭」業已問世、第三作《奇譚蒐集錄：鐵環少女與來訪神》聚焦在「婚」值得期待 。 首發於讀墨.閱讀最前線 -- ※ 編輯: Addidas (150.117.223.119 臺灣), 06/04/2026 22:17:54